O Amor e amizade são profundos valores do egoísmo, amor é
uma expressão e associação do interesse próprio, uma resposta para os valores
próprios de outra pessoa, um ganho profundamente pessoal e egoísta que alegra a
mera existência, se a pessoa que se ama, essa é a própria felicidade egoísta
que cada um procura e deriva de um amor altruísta.
Amor desinteressado é uma contradição em termos, isso significa que é indiferente para que um valor preocupe-se para o bem-estar daqueles amores, essa é a parte racional do egoísmo, o interesse de um homem que é apaixonado por sua mulher e gasta sua fortuna para cura-la de sua terrível doença,seria um absurdo dizer que ele fez um sacrifício por causa da doença não pelo seu próprio interesse, isso não faria nenhuma diferença para ele. Pessoalmente e de forma egoísta, se ela viver ou morrer, qualquer ação que um homem se compromete para o benefício daqueles que ele ama não é um sacrifício se em uma hierarquia de seus valores, no contexto total de suas escolhas abertas para eles, isso conquistamos que é a maior grandeza pessoal, e uma importância racional para ele no exemplo anterior, sua esposa sobreviver é um grande valor para sua esposa, qualquer outra coisa que tem dinheiro poderia comprar, isso é sua grande importância para sua felicidade, e portanto sua ação não é um sacrifício, mas suponha que ele deixe ela morrer ao invés de gastar seu dinheiro em salvar sua vida, gaste em outras 10 mulheres nenhuma daquelas que ele tenha qualquer interesse, como a ética e altruísmo iria requerer que seria um sacrifício, aqui o objetivismo é exterior e pode ser visto mais claro, se o sacrifício é um princípio de ação moral, o marido não deve sacrificar sua esposa para salvar outras dez mulheres, o que distingue a esposa de outras dez mulheres, nada melhor do que o valor de esposa que tem que fazer a escolha, nada mas o fato que sua felicidade requer sua sobrevivência, a ética objetivista falaria para ele, o seu grande propósito moral é a realização, amor á sua própria felicidade, seu dinheiro é seu, use-o para salvar sua esposa que é seu maior direito, e sua moral racional escolhe considerar, a energia solar do altruísmo moral que seria preparado para falar que tem sido o oposto e então pergunte a você mesmo se o altruísmo é motivado pela benevolência, o método adequado julgando quando nosso irmão um deve ajudar outra pessoa, é referência para uma razão de interesse próprio e sua própria hierarquia do valor, o tempo gasto ou esforço que é dado ou o um risco pode ser proporcionado para o valor para cada pessoa, em relação a sua própria felicidade, para ilustrar isso o exemplo favorito do turista, a questão de salvar uma pessoa do afogamento se a pessoa para ser salva é uma estranha é moralmente próprio salvar aquele único quando o perigo para sua vida é mínimo, quando o grande perigo poderia ser imoral para atender, somente a falta de autoestima poderia permitir um valor de vida não maior que qualquer outro estranho, e reciprocamente se um afogamento não pode gerar um risco a uma estranha vida por uma semana, lembrando que uma vida não pode ser como variável para ele como seu próprio interesse, se a pessoa a ser salva não é um estranho, então um risco poderia estar disposto para fazer, é maior proporção para grandeza dos valores da pessoa para um celular, se o homem ou mulher que ama, que um possa estar disposto a dar sua vida para salvar ele ou ela, pela razão egoista que a vida sem aquela pessoa amada poderia ser insuportável, reciprocamente se um homem é apito para nadar e salvar sua esposa de um afogamento mas entra em panico, isso lhe dá uma injustificativa irracional do medo e daixar se afogar então passa sua vida sozinho e na miseria, não poderia se chamar de egoísta se condenaria pela sua traição para si memo e seus próprios valores, que sua falha para lutar pela preservação de outro valor crucial para sua própria felicidade.
Amor desinteressado é uma contradição em termos, isso significa que é indiferente para que um valor preocupe-se para o bem-estar daqueles amores, essa é a parte racional do egoísmo, o interesse de um homem que é apaixonado por sua mulher e gasta sua fortuna para cura-la de sua terrível doença,seria um absurdo dizer que ele fez um sacrifício por causa da doença não pelo seu próprio interesse, isso não faria nenhuma diferença para ele. Pessoalmente e de forma egoísta, se ela viver ou morrer, qualquer ação que um homem se compromete para o benefício daqueles que ele ama não é um sacrifício se em uma hierarquia de seus valores, no contexto total de suas escolhas abertas para eles, isso conquistamos que é a maior grandeza pessoal, e uma importância racional para ele no exemplo anterior, sua esposa sobreviver é um grande valor para sua esposa, qualquer outra coisa que tem dinheiro poderia comprar, isso é sua grande importância para sua felicidade, e portanto sua ação não é um sacrifício, mas suponha que ele deixe ela morrer ao invés de gastar seu dinheiro em salvar sua vida, gaste em outras 10 mulheres nenhuma daquelas que ele tenha qualquer interesse, como a ética e altruísmo iria requerer que seria um sacrifício, aqui o objetivismo é exterior e pode ser visto mais claro, se o sacrifício é um princípio de ação moral, o marido não deve sacrificar sua esposa para salvar outras dez mulheres, o que distingue a esposa de outras dez mulheres, nada melhor do que o valor de esposa que tem que fazer a escolha, nada mas o fato que sua felicidade requer sua sobrevivência, a ética objetivista falaria para ele, o seu grande propósito moral é a realização, amor á sua própria felicidade, seu dinheiro é seu, use-o para salvar sua esposa que é seu maior direito, e sua moral racional escolhe considerar, a energia solar do altruísmo moral que seria preparado para falar que tem sido o oposto e então pergunte a você mesmo se o altruísmo é motivado pela benevolência, o método adequado julgando quando nosso irmão um deve ajudar outra pessoa, é referência para uma razão de interesse próprio e sua própria hierarquia do valor, o tempo gasto ou esforço que é dado ou o um risco pode ser proporcionado para o valor para cada pessoa, em relação a sua própria felicidade, para ilustrar isso o exemplo favorito do turista, a questão de salvar uma pessoa do afogamento se a pessoa para ser salva é uma estranha é moralmente próprio salvar aquele único quando o perigo para sua vida é mínimo, quando o grande perigo poderia ser imoral para atender, somente a falta de autoestima poderia permitir um valor de vida não maior que qualquer outro estranho, e reciprocamente se um afogamento não pode gerar um risco a uma estranha vida por uma semana, lembrando que uma vida não pode ser como variável para ele como seu próprio interesse, se a pessoa a ser salva não é um estranho, então um risco poderia estar disposto para fazer, é maior proporção para grandeza dos valores da pessoa para um celular, se o homem ou mulher que ama, que um possa estar disposto a dar sua vida para salvar ele ou ela, pela razão egoista que a vida sem aquela pessoa amada poderia ser insuportável, reciprocamente se um homem é apito para nadar e salvar sua esposa de um afogamento mas entra em panico, isso lhe dá uma injustificativa irracional do medo e daixar se afogar então passa sua vida sozinho e na miseria, não poderia se chamar de egoísta se condenaria pela sua traição para si memo e seus próprios valores, que sua falha para lutar pela preservação de outro valor crucial para sua própria felicidade.
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